他是一位正气凛凛、铮铮硬骨、一身浩气、敢说真话的当代美术史论家、美术评论家。他著作等身，学术成果巨大，影响深远，具有批判精神和独立人格。他以考据深入、见解独特、语言犀利、坦陈直言闻名画坛，是当代罕有的真正具备批评家修养素质、审美眼光和精神，且有强烈的社会和文化责任感、道义感与担当精神的美术理论大家。在当下浮躁的社会中，他的执着与坚守却油显得那么“另类”，他就是著名美术史论家、批评家-----陈传席。
陈传席幼承家学，早早就对经书史学、诸子百家、释老岐黄、楚骚汉赋、唐诗宋词元曲以及古今中外小说笔记等详背熟读，意领神会，这些对于陈传席先生后来的学术研究奠定了沉实的基础，也是他十分看重的“童子功”。
陈传席的“轻批评”，往往会因为直言不讳而批评很重，但却对读者产生了真实的启发。显然，“轻批评”不是做蜻蜓点水、无关痛痒之事，其涵义并不是说批评的程度“轻”，而是能够让读者很轻松地明白笔者的批评，领悟其中的道理，这正是“轻批评”的现实意义之所在。
陈传席对中国艺术史的发展历程具有独到而深刻的认识，他认为：“儒家的思想影响艺术的主体，道家思想影响艺术的本体。
“论”从“史”出，“史”为“论”证，两者不可分离。陈传席既独具慧眼，有论家之识，又胸怀禀正，有史家之德。他经常放弃了学术研究式的表述，而是以讲故事的口吻将其独特的文化与艺术观点娓娓道来，以最容易理解的方式让大家迅速吸收并引发了积极的思考与探讨。刚大气”的民族绘画，才能体现时代精神、民族气质与精神。倡导艺术家要有高度的社会责任感，要多创作弘扬中国人英雄气概的作品。这个问题提出来，实际上改变了众多画家绘画的内容，也影响了一代人的思维方法。
陈传席早年历经专业绘画学习，后治美术史论，被誉为“现代中国美术史研究之父”，盛名之下，反而使其书画创作易为外界忽略。况且陈传席著作等身，精力大量耗费在学术研究上，书画创作总放在文事之余，因此他的书画也被人视为“文人画的代表”。他在诗文书画的创作上，洋溢着浓厚的大文人气息，以一种自然轻松的心态和状态创作，文心万象，意兴盎然，更能让人感受到散怀笔墨、萧然忘羁的文化艺术情趣！
陈传席十几岁时开始学画画，最初是跟着一位老先生学习花鸟画。后来写《中国山水画史》时，每次写到谁时他都会临摹一幅，有时临摹全部，有时临摹局部，所以他写得比较真实，有自己的感受，并对山水画逐渐有了兴趣。
陈传席说，自己的创作也是对自己理论的实践。他希望用自己的理论，发展自己的创作，证明中国画有发展潜力。希望中国的艺术家能够体现出中国的民族精神，体现中国艺术的丰富内涵和无限潜力。现在自己还是从事学术研究为主，画画为辅。等到一定时候，会把主要精力用在绘画上。
做批评家比做艺术家难，不着边际的胡吹乱捧，令人生厌；不负责任的谩骂攻讦，缺少水准。既要有公正之心，又要有正确的审美准则，这是批评公正准确的前提。陈传席是当代艺术界一位难得的说真话的学者，真正具备批评家的修养素质和审美眼光。我们相信，未来他仍旧会在文化及艺术研究的马拉松长跑中坚持下去，我们也会在他挥洒的汗水中，获得更多的自信与思考。
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